最近，又逢高考。他們都說(shuō)，那些孩子以為自己解放了，其實(shí)離開(kāi)的是天堂。

因?yàn)槟鞘且欢斡袎?mèng)想有激情有動(dòng)力有目標(biāo)的歲月。

是畢業(yè)的我們忘記了最初的夢(mèng)想？還是現(xiàn)實(shí)的打擊讓我們不敢再有夢(mèng)？

夢(mèng)想有夢(mèng)想的美好。現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的理智。

人不可脫離現(xiàn)實(shí)而活，同時(shí)，生活也不能渾渾噩噩，如行尸走肉。

有人愿意坐在寶馬車(chē)上哭，也有人想要坐在自行車(chē)上笑。

每個(gè)人價(jià)值觀念不同，選擇的路也不一樣。我無(wú)法去批判誰(shuí)對(duì)的多點(diǎn)兒，誰(shuí)錯(cuò)的離譜點(diǎn)兒。

在那段年少的歲月里，我們或多或少都有點(diǎn)理想主義色彩。可是，慢慢的，我們成長(zhǎng)了，畢業(yè)了，工作了，要結(jié)婚了，要買(mǎi)房了，時(shí)間變得愈來(lái)愈快，金錢(qián)和現(xiàn)實(shí)的差距卻顯得如此不合比例。

然后，那些被我們高高捧在頭頂上的夢(mèng)想，在經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的碰撞之后，就變得那么的微不足道。于是，我們開(kāi)始鄙夷那些還在做夢(mèng)的人，我們拋掉背上沉重的信仰，投入了現(xiàn)實(shí)的懷抱。

努力現(xiàn)實(shí)地看待世界，找個(gè)好工作，嫁個(gè)好人家，我們只想在熙熙攘攘的人群中找到一點(diǎn)存在感，希望自己能和別人一樣的生活，生老病死，最后離開(kāi)。

同樣也有人在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的抉擇里，糾結(jié)，痛苦。我們害怕自己放棄夢(mèng)想就仿佛是對(duì)自身的背叛。

其實(shí)，有時(shí)人最大的錯(cuò)誤就是把全部的希望都寄托在一個(gè)相對(duì)于自己而言的其他人或事上。就像20歲的姑娘將自己一生的美好愿望都寄予跟自己差不多大的男朋友身上。此時(shí)的他必然還要經(jīng)歷多次的失敗和挫折，慢慢的，姑娘就會(huì)發(fā)現(xiàn)那樣的夢(mèng)想是他給不了的。當(dāng)夢(mèng)想全部都幻滅，自己仿佛連活著的意義都沒(méi)有了。

這個(gè)時(shí)候，中庸就顯得尤為重要了。

就像是，夢(mèng)想需要時(shí)不時(shí)的去安慰一下，而現(xiàn)實(shí)呢，也要被理解。

夢(mèng)想是蜂蜜，太甜太膩，反而有些難以下咽。唯有適當(dāng)?shù)赜矛F(xiàn)實(shí)去調(diào)和，讓它處于一個(gè)中間的位置，看起來(lái)不那么的虛幻，但是又比現(xiàn)實(shí)更能給人希望。因?yàn)椋�人生之中，并沒(méi)有太多絕對(duì)的黑與白，有的只是介于黑白之間的灰色地帶。

這個(gè)時(shí)候，我又想起羅蘭的一句話：看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。

我們都不是佛，自然沒(méi)有這樣寬廣的胸懷。

相反，我們總是埋怨生活不如意，吐槽著社會(huì)的黑暗。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們，降低精神生活的高度可以彌補(bǔ)物質(zhì)生活的匱乏。可是，在物質(zhì)和精神之間，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間，我們所走的過(guò)渡往往也是非常危險(xiǎn)的。無(wú)論選擇的是什么，我們都不可避免的被得到和被失去，沒(méi)有純凈的極端，也沒(méi)有骯臟的盡頭。

這就要我們學(xué)會(huì)用心去看生活了。現(xiàn)實(shí)世界是我們用肉眼看到的，我們看到的是交通擁擠，房?jī)r(jià)暴漲，地溝油，假奶粉，煩躁悲觀冷漠是我們的通病。這時(shí)，夢(mèng)想就可以來(lái)減少我們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抱怨，試著放慢腳步，適時(shí)的告訴自己我還有夢(mèng)。盡管人生有著不可避免的失敗和落魄，可我們得學(xué)會(huì)將曾經(jīng)遙不可及的夢(mèng)想植根于現(xiàn)在的生活。

因?yàn)椋�雖然通向光明的是這樣一條孤獨(dú)屈辱與苦難的道路，可人啊，總還是會(huì)奔著光源而去的。

                                                                           文/胡婕